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浮士德的“知识愿望”

发布日期:2020-11-16 20:21   来源:未知   阅读:

英国文艺复兴时期的剧作家克里斯托弗?马洛于1588年创作了《浮士德博士的悲剧》,该剧主角浮士德向梅菲斯特(Mephistophilis)提出的要求,大半是关于知识的愿望:解释行星运行的书籍、阐释植物药草的书籍、辩论占星术与天体学说、考察世界地图的准确性、参观昔日罗马帝国的城市构造。浮士德作为文艺复兴典型的知识人,被认为是马洛塑造的最具自传色彩的戏剧人物。马洛作为学者型剧作家,其戏剧充分体现了新科学对戏剧创作的革新力量,也体现了科学与人文艺术在戏剧中的结合。

新科学及书本文化的流行

在伊丽莎白一世时期,新科学的变革潮流影响了英国的科学思维与人文理念。一大批掌握了科学方法论的研究者,试图基于数学和科技领域的新成果,调整在长达千年的中世纪中占据主导的亚里士多德学说。

在英国,弗朗西斯?培根(Francis Bacon)作为与马洛同一时代的研究者,立意重新考察自然,创建新哲学。他被马克思称为“现代实验科学的真正始祖”。有趣的是,培根曾以文学游记的形式,创作了《新大西岛》一书,其中描写了所罗门院这一科学研究机构,创建了自己心目中科学研究的乌托邦王国。

马洛也同培根一样,是接受近代科学思想的知识分子,他被学者戴维?里格斯(David Riggs)誉为“英国自乔叟以来最会用诗意语言表达科学思想的诗人”。马洛于1581?1587年在剑桥大学接受了7年人文教育,获得了独特的文献资源。从马洛的戏剧中可以发现:新科学对于16世纪英国戏剧创作影响颇深。科学思想与戏剧的融合,不仅与天文、气象、地理知识的更新有关,而且与书本文化的流行相关联。

一方面,近代科学研究者开始认为天文气象不是神的干预,而仅仅是自然条件造成的大气环境变化,并逐步接触到日心说的概念。例如,罗伯特?瑞德(Robert Recorde)于1556年出版的《知识的城堡》中已经提到了哥白尼的日心说。托马斯?狄格思(Thomas Digges)在1576年出版的《天体轨迹的完整记述》中发表了哥白尼《天体运行论》的部分翻译。另一方面,制图学的发展和地图册的出版构建了一个具有新科学思维的广阔世界。亚伯拉罕?奥特琉斯(Abraham Ortelius)于1570年出版的名为《寰宇大观》的世界地图册,被证实是马洛戏剧中地理想象的主要来源。

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